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劇目名稱(chēng)：話(huà)劇《屈原》

演出地點(diǎn)：南寧劇場(chǎng)

演出時(shí)間：

4月25日（四）20:00（專(zhuān)）

4月26日（五）20:00

劇目類(lèi)型：話(huà)劇

演出時(shí)長(zhǎng)：125分鐘/場(chǎng)

演出團(tuán)隊(duì)：長(zhǎng)江人民藝術(shù)劇院、湖北三峽演藝集團(tuán)

劇情簡(jiǎn)介：

被貶斥而流浪于洞庭湖畔的屈原，因楚國(guó)國(guó)都淪陷、山河破碎，百姓逃亡、生靈涂炭，內(nèi)心非常痛苦，思緒萬(wàn)千。他不斷與心中的楚懷王及張儀等辯駁、詰問(wèn)，從而引起了對(duì)自己為國(guó)家不顧生死、為理想敢于斗爭(zhēng)，高潔清白做人，不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)持真理的人生回憶。

他也明白，大楚與他的最后時(shí)刻即將來(lái)臨，他下定決心，無(wú)論生死，絕不與奸佞小人同流合污，絕不屈服于強(qiáng)暴勢(shì)力。最后他高唱戰(zhàn)歌，高揚(yáng)自己的理想，自沉汨羅江，完成他用生命譜寫(xiě)的偉大的愛(ài)國(guó)者之歌。

本劇力求從屈原人格的純粹、性格的純粹、理想的堅(jiān)守等角度，展現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家的赤誠(chéng)的愛(ài)、對(duì)人民的無(wú)私的愛(ài)；同時(shí)，在此基礎(chǔ)上，充分挖掘屈原精神的當(dāng)代價(jià)值，不僅展現(xiàn)他保持清白節(jié)操為正義而斗爭(zhēng)的勇氣，而且呈現(xiàn)信仰的力量及他對(duì)信仰的矢志不渝，書(shū)寫(xiě)信仰對(duì)于一個(gè)民族、國(guó)家的價(jià)值與意義。

劇目亮點(diǎn)：

1.藝術(shù)特色

本劇采用倒敘史詩(shī)劇結(jié)構(gòu)，雙向維度在屈原的生命感知中互為交錯(cuò)、補(bǔ)充和襯托，從而豐富和飽滿(mǎn)劇中人物及人格走向的交互與重疊、現(xiàn)實(shí)與意象。舞臺(tái)造型呈現(xiàn)色彩斑斕、充滿(mǎn)力量、甚至有些詭異的楚文化特征；舞臺(tái)空間靈動(dòng)而又凝重；演出氣勢(shì)恢宏，帶有史詩(shī)性風(fēng)格、現(xiàn)代主義格局。猶如史詩(shī)般的古希臘悲劇，但又充分表達(dá)出東方文化的精神意境，以及神秘詩(shī)化的品質(zhì)和結(jié)構(gòu)。

第一，以全新的歷史思考展現(xiàn)鮮明的時(shí)代意識(shí)和獨(dú)特的文化風(fēng)貌。

本劇通過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名歷史人物屈原的故事，再現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的列國(guó)紛爭(zhēng)、家國(guó)動(dòng)亂的時(shí)代背景，從中挖掘、解讀早期中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化藝術(shù)、民俗信仰和哲學(xué)思想，剖析和再現(xiàn)社會(huì)發(fā)展軌跡和客觀(guān)規(guī)律，通過(guò)舞臺(tái)上色彩斑斕、堅(jiān)定莊毅、富有力量、甚至有些詭異的富有楚文化特點(diǎn)特色的造型樣式的呈現(xiàn)，展現(xiàn)出靈動(dòng)而又凝重的人文追求。

第二，著力塑造具有當(dāng)代情感表述和精神深度的屈原形象。

本劇采用倒敘式史詩(shī)劇的戲劇結(jié)構(gòu)，在精神層面維度上，創(chuàng)造性地傳承優(yōu)秀民族文化和瑰寶，以現(xiàn)代人視角，重新開(kāi)拓了具有現(xiàn)代格局、現(xiàn)代意義、現(xiàn)代人文解釋和追尋現(xiàn)代舞臺(tái)形象的藝術(shù)創(chuàng)作，通過(guò)嶄新的視角觀(guān)察，重塑了屈原形象和他生活的時(shí)代風(fēng)貌、人文精神，通過(guò)有選擇地表現(xiàn)了屈原生平的最重要段落，闡釋屈原不可比擬的文學(xué)想象與卓越的家國(guó)情懷，從而塑造出一個(gè)不同于其他任何創(chuàng)作的屈原形象，一個(gè)有著當(dāng)代情感表述和有著精神深度的屈原形象。

第三，歷史劇“風(fēng)格形態(tài)轉(zhuǎn)化、演繹形式發(fā)展”的一次創(chuàng)新實(shí)踐。

在對(duì)屈原故事和文化遺產(chǎn)的重新認(rèn)知中，挖掘中華文明的嶄新文化價(jià)值，運(yùn)用到再生意義的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，展示具有楚國(guó)風(fēng)采、具有屈原精神，有現(xiàn)代人文意識(shí)觀(guān)念，有現(xiàn)代舞臺(tái)結(jié)構(gòu)方式及整體性形象系統(tǒng)的未來(lái)舞臺(tái)形象?？梢哉f(shuō)，這部作品既是歷史的，又是現(xiàn)代的；既是一次對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，又提供了面向未來(lái)的精神動(dòng)力，是一次對(duì)歷史劇“風(fēng)格形態(tài)轉(zhuǎn)化、演繹形式發(fā)展”的一次具有創(chuàng)新性的嘗試和探索。

2.價(jià)值意義

在對(duì)屈原故事和文化遺產(chǎn)的重新認(rèn)知中，挖掘中華文明的嶄新文化價(jià)值，運(yùn)用到再生意義的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，展示具有楚國(guó)風(fēng)采、具有屈原精神，有現(xiàn)代人文意識(shí)觀(guān)念，有現(xiàn)代舞臺(tái)結(jié)構(gòu)方式及整體性形象系統(tǒng)的未來(lái)舞臺(tái)形象。可以說(shuō)，這部作品既是歷史的，又是現(xiàn)代的；既是一次對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，又提供了面向未來(lái)的精神動(dòng)力，是一次對(duì)歷史劇“風(fēng)格形態(tài)轉(zhuǎn)化、演繹形式發(fā)展”的一次具有創(chuàng)新性的嘗試和探索。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的回眸，既包括文化溯源，也包涵了對(duì)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承和傳揚(yáng)。尋找和確立偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的意義和價(jià)值，并傳承發(fā)展下去，是民族偉大復(fù)興、文化繁榮發(fā)展的重要任務(wù)。新編歷史話(huà)劇《屈原》力求從屈原人格的純粹、性格的純粹、理想的堅(jiān)守等角度，展現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家赤誠(chéng)的愛(ài)、對(duì)人民無(wú)私的愛(ài)；同時(shí)，不僅展現(xiàn)他保持清白節(jié)操為正義而斗爭(zhēng)的勇氣，而且呈現(xiàn)信仰的力量及他對(duì)信仰的矢志不渝，書(shū)寫(xiě)信仰對(duì)于民族、國(guó)家的價(jià)值與意義，賦予經(jīng)典歷史人物以時(shí)代內(nèi)涵。

（1）深入挖掘屈原這一經(jīng)典歷史人物的深厚歷史積淀和文化底蘊(yùn)，講好中國(guó)故事。更加充分、更加鮮明地講好屈原故事，塑造可信、可愛(ài)、可敬的屈原形象，展現(xiàn)屈原深厚的思想力量和精神力量。

（2）展現(xiàn)家國(guó)情懷，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。重溫屈原故事，展示他的美政與美德，弘揚(yáng)他愛(ài)民、愛(ài)國(guó)的家國(guó)情懷和思想內(nèi)核，弘揚(yáng)他堅(jiān)持理想、堅(jiān)持信仰的高潔政治品質(zhì)，弘揚(yáng)他敢于革新、敢于探索的創(chuàng)新精神，堅(jiān)定文化自信，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。

（3）在舞臺(tái)美術(shù)呈現(xiàn)和對(duì)屈原精神的挖掘和展現(xiàn)中，不斷創(chuàng)新舞臺(tái)藝術(shù)表達(dá)和呈現(xiàn)，展示中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、彰顯中國(guó)智慧，以新時(shí)代湖北出品優(yōu)秀文藝作品在對(duì)外文化交流窗口宣傳展示我省形象，展現(xiàn)荊楚文化獨(dú)特魅力。

（4）以本劇創(chuàng)作演出，宣傳湖北、宜昌文化旅游，打造我省文化旅游名片，推動(dòng)我省文旅融合發(fā)展。